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汉声巷 大过猴年 筒装 吉祥传统年画 大过新年海报 包邮

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恭喜新年到汉声推出《大过猴年》专辑祝大家马上封侯,辈辈封侯!

 

筒装海报无折痕,内容与本装一致,可根据个人喜好选择购买。>>本装购买链接

    

  在自然界,猴子属于最高等的一种动物,是唯一与人类同属灵长目的动物。“灵长”意为“万物之灵众生之长”,与其他哺乳类动物相较。猴子躯体四肢灵活,智力较为发达,与人类体型最为接近。生物学家达尔文在其《物种起源》书中认为人类是从猿类进化而来所以猴类也具有人类般的聪明。 

  古文中原没有猴字,而是以“候”为用即指观望之意。人类要捕捉猴子时它们很快四处跑开,在地上埋机关或以食物诱捕,猴总知有诈在树上观望许久,待猎人离开才下来取食。因此称作“候”以后才加个犬旁来区别。

 

  猴在中国悠久的文化中具有多元的面相和丰富意涵。古代猴在许多地区受到崇拜,包含始祖生殖作为辟邪物,以及一般神明等内容。中国著名古典小说《西游记》中的孙悟空可谓家喻户晓。人们喜爱具有七十二变身手的美猴王。民间雕刻石猴以为其后代用以辟邪免灾,又因为石猴谐音“时候”北方人多把“时候”解释成“时运”,“时候到了”也就是“时运到了”,石猴于是成为祝贺新春的吉祥物。清代常以“猴”谐音“侯”象征爵位。画猴子骑在马上或者在马上捅蜂窝以“蜂”谐音“封”比喻马上封侯。猴子爬枫树去够树上的卦印,即意“封官授印高官显爵”。大猴背小猴旁边蜜蜂飞翔,意为辈辈封侯。

   

【壹、贰】大门神神荼 版画 福建漳州

▲ 这对漳州门神头戴武冠,身披铠甲,手持兵器,威风凛凛。右边是神荼,凤眼上扬;左边是郁垒,环睛而视。传说中“神荼、郁垒性能执鬼,立桃树下检阅百鬼,为害者缚以苇索,执以食虎”,所以成为早期门神形象。彩绘大门神常见于庙宇大门,民间在过年时张贴门神年画,则是为了辟邪、保平安。

【叁】戏猿图 明 宣宗作 轴 162.3cmx127.7cm 台北故宫博物院藏

▲ 此图绘母猿紧抱小猿蹲踞于石上,旁有公猿摘送枇杷,洋溢着温馨亲子之情。画猿得宋代易元吉神韵,背景的竹丛苇草、荆棘枇杷,线条自然流利。山石皴法圆润,得董巨遗韵。

  整幅画构图中正和谐,与宣宗的雍容大度,颇能呼应。宣宗朱瞻基,明成祖长孙,明代第五位皇帝,此轴作于二十九岁。宣宗雅尚词翰绘事,书画之作讲求随意自然。

【肆】猴玩具

▲ 中央大图是惠山泥人孙悟空扮相。一身官服,举手抬足,十分威武。此图收集生活中各材质的猴玩具,包含泥塑、木雕、布制品、风筝、泥泥狗、农民画等展现猴子活泼的神态,不仅寓教于乐,也唤起大家的童年回忆。

【伍】百猴贺年 剪纸 陕西

▲ 此图展示陕西猴剪纸百余只。猴子是聪明的动物,四肢灵活,机灵矫捷,又擅长模仿,可说是人类的好帮手。此处拟人化的猴无所不能,不只是耍猴戏,吸烟、骑车、打鼓、吹乐、挑担,样样拿手。它又与鸡、狗、鸟欢乐相处,在瓜果、寿桃中洋洋得意。尤其因“猴”谐音“侯”,骑在马背上的猴更添“马上封侯”的吉祥意涵,特别受到人们的欢迎。

【陆】新年吉庆大发财源 版画 天津杨柳青

▲ 厅堂内有男女老幼多人,是四代同堂的大户人家。曾祖父母坐在椅子上,留须站立者为祖父辈,穿蓝色官袍牵一幼儿则是父与子。门外一人挑来代表有余的鲜鱼,桌旁和门口的男仆分别在涂刷浆糊、贴春联,女仆则忙着端水饺到厨房,画面前方有岁朝供花及炭炉水壶。全图充满新春年节的热闹气氛,反映了清朝末年的传统年俗。

【柒】猴文化图录

▲ 猴文化在中国历史中,源远流长。古文中以“候”代表猴,因为猴子聪明、矫捷,每遇猎人设饵诱捕时都先“观望”,不容易上当,后来才 加一犬边作为区别。在吉祥图像中,猴因为谐音“侯”,被赋予马上封侯、辈辈封侯、封侯挂印的祝福美意。此图录收集史前、商周、春秋 战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、辽宋元、明、清和近现代的猴图像,内容涵盖多项材质,充分显现猴子的各个面向。右下是猴的自然属性。 猿猴是唯一与人类同属灵长目的动物,我们也来认识猕猴科、猕猴属有哪些。

【捌】花开千红 彩墨 吴李玉哥作 1983年 175cmx85cm

▲ 花蝶舞春风,孩童嬉游,充满活泼的生命韵律。老祖母画家的创作欲望非常强烈,好像浩浩长江水,后浪推前浪,无法停止。本图格外巨大的花叶,显示出植物惊人的生长力,尤其画家用手腕悬空画出长线条,可见她的功力,也展现出内心的热情。

【玖】孙悟空 绢底彩绘 清代 26.4cmx21.1cm 中国国家图书馆藏

▲ 此画册为京剧人物扮相写真图,出自《升平署脸谱》,绘制精细,色彩明丽,丝绢、颜料均属上乘,当为宫廷所用的御赏物。此脸谱具有很高的艺术和资料价值,是研究京剧早期服饰、脸谱的珍贵史料。本幅为其中的孙悟空扮相。清代升平署原称南署,是宫廷管理演戏事务的专设机构,宫中演戏由升平署通知演员进宫承差。

【拾】四团花 剪纸 陕西

▲ 上图:《母子亲》 中心图形是鱼穿莲花,周边对猴手持寿桃、背负小猴,猴肚里盘长绵绕,猴膝上铜钱为饰。全图寄托着繁衍生命、长寿、辈辈封侯、吉祥富贵等期待。

  下图:《封侯挂印步步升》 老松有如生命树,挺拔茂盛。母猴背小猴,小猴手持挂在树上的印鉴,代表“封侯挂印”,喜鹊、梅花喻意喜上眉梢,更添洋洋喜气。

【拾壹】蜂猴图 绢本设色 清代 沈铨作 184cmx96.6cm 北京故宫博物院藏

▲ 此图绘一猴在树上捅蜂窝,猴群在树下观望,情节紧张而有趣。蜂、猴谐音为“封侯”,这种具有吉祥寓意的景物是沈铨喜爱的题材。

  流水瀑布仿佛潺潺有声,山石点苔先用墨点再用石绿,树叶多用夹叶法,再涂以白色或浅绛色。整幅画工笔与写意结合,色彩与水墨搭配,呈现了独特的个人风格。

【拾贰】花果山猴王开操 版画 江苏桃花坞

 

▲ 齐天大圣以元帅之尊,着武装,在看台上校阅大军。左右文官、武将肃立,令旗高举。前面众猴兵或手持长枪冲刺,或手举盾牌遮挡,俨然真实攻防场景。另一对人马,大刀霍霍,仿佛厮杀有声。左侧还站立着等待上场的举盾猴兵。全场旗帜飘飘,气氛肃穆,唯独小猴在水帘洞前嬉闹玩乐。
 

 

 

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台湾汉声出版社自1970年成立以来,一直致力于民间传统文化和地方风物的抢救、保护和传扬。44年来亲力奔走于民间,完成大量民间文化的收集和整理,拯救濒临失传的民间手工艺。出版了系列杂志书200多期,内容涉及民间文化、民间生活、民间信仰、民间文学、民间艺术等方面,建立起一座“中华传统民间文化基因库”,享誉全球文化界。《汉声》杂志多次被选为亚洲好书,2006年5月更被美国《时代周刊》评为“最佳行家出版物”。

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